其实，无论是宗教世界观中的“彼岸世界”、“天堂”，还是哲学范畴的“理想国”、“乌托邦”，都反映出人类对现实世界的不满，因为现实世界中规则对欲望的限制，及规则不公平带来的个体差异，使人们始终认为“现实世界”是残缺的，不完美的。

因此，整个人类社群对完美世界的追求有一种族群上的高度共识，而这种共识可视为社交网络这种角色出现的源头。

所以“社交网络”一直存在着一种“崇高”的终极取向，构建一个人人都能栖息的“完美世界”。

为了使这个世界有更高的宜居性，要求这个网络世界的虚拟度和完整度无限接近现实；同时为了能持续驱动这个世界的建造，要求它具有广泛的普世性；因此它必须符合便利性、公平性、开放性等人类共同遵守的准则。

从这点来看，社交网络的终点形态，是超现实的，也与现实息息相关。目的是，补全人类族群发展中所牺牲掉的部分个性和本能。

因此，当前的这种商业环境中，“社交网络”之所以能在现阶段成为市场中新的主流媒体，他的逐渐成熟和未来前景看好，不仅来自整个传播环境的革新，也是整个社群心理的必然。

所以，一个很有意思的反逻辑观点是：社交网络并不仅仅是互联网发展过程中的产物，而是社交需求和精神追求，催生了互联网发展。

同时，也不是社交网络开拓了互联网的功能边界，而是整个互联网都在为社交服务，即：互联网为社交而生，广义上也可以将整个互联网视为社交网络。

因此，社交网络所构成的阵地上，有很大的机会去实现人类生活的全部商业生态，也正是因为它有机会构建起完整的人类社会形态作为基础，那么，他也就有潜力完成所有商业形态的在线化。

所以，社交网络对商业行为的包容是极强的。现阶段那些社交属性较强或与社交相关性更强的科技公司，无疑拥有更广阔的商业空间，他们的DNA决定了其作为基础性平台的属性。

不过，即便如此，互联网诞生这么多年以来，社交网络的发展依旧还处于初级阶段。但是出于对这个虚拟世界的宜居性考虑，人们目前正在取得实质性进展。尤其是生活硬件的网络化，逐渐使这个虚拟世界逐渐接近现实。

但是，要将现实世界完整的投射到互联网并不容易。彼岸世界的建设，应该跟随现实世界进行动态更新，同时虚拟世界的变更，也能反过来影响现实世界。

这种价值观念下，现实世界投射进入互联网的方式，人们是通过连接点来实现。硬件的互联网化，可视为该方法一种尝试，也算是对虚拟世界进行初步的基础建设。

因此，硬件互联网化形成的连接点，即可以实现虚拟社会的完整性和真实性，也利于两者间对流，构建生态的健康。当然这还会涉及另一个话题，即：新硬件的繁荣，其实也是人类对彼岸世界的追求中的工具化使用过程。

(责任编辑：CNETOL。本文版权归作者所有，转载请注明来自中网在线，并保留原文作者与链接！)